শিক্ষার ধারণা কয় প্রকার ও কি কি শিক্ষার ধারণা গুলি আলোচনা করো। Discuss the Concept of Education : Narrow Meaning and Wider Meaning of Education

 

শিক্ষার ধারণা : সংকীর্ণ অর্থ ও ব্যাপক অর্থ 

Concept of Education : Narrow Meaning and Wider Meaning

 শিক্ষা সম্পর্কে স্পষ্ট ধারণা পেতে হলে শিক্ষার সংকীর্ণ অর্থ ও ব্যাপক অর্থ আমাদের গোচরে আনা দরকার ।জন্মের পর থেকে মানুষ শিক্ষাগ্রহণ করে আসছে । অবারিত অভিজ্ঞতা প্রতিনিয়ত তার জ্ঞান ভান্ডারটিকে বৃদ্ধি করে চলেছে । এক্ষেত্রে কখনও পরিকল্পনামাফিক , আবার কখনও পরিকল্পনাহীন ভাবে সে শিক্ষাগ্রহণ করছে । ব্যক্তি যখন ইচ্ছার দ্বারা পরিচালিত হয়ে সচেতনভাবে ও পরিকল্পনা সহকারে শিক্ষাগ্রহণ করে , তখন শিক্ষার অর্থ সংকীর্ণ হয়ে পড়ে । আর যখন পূর্ব - পরিকল্পনা বা সচেতনতা ছাড়াই সে শিক্ষাগ্রহণ করে তখন শিক্ষার অর্থ হয় ব্যাপক ।

             নিম্নে উভয় প্রকার অর্থ নিয়েই আলােচনা করা হল - 

 ( ক ) শিক্ষার সংকীর্ণ অর্থ  :

(Narrow Meaning of Education) :

 সংকীর্ণ অর্থে শিক্ষা হল একটি সচেতন এবং নির্দিষ্ট প্রক্রিয়া । এই প্রক্রিয়ার উদ্দেশ্য হল ব্যক্তির সুপ্ত সম্ভাবনাসমূহের বিকাশ সাধন করা । মূলত এই শিক্ষার দ্বারা শিশুর মনকে ভারাক্রান্ত করে তােলা হয় । মানুষ দীর্ঘদিন শিক্ষার সংকীর্ণ জীবনযাপনের মধ্য দিয়ে যে বৈচিত্র্যময় অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে , অর্থ সম্পর্কে ধারণা তা যে কোনও উপায়ে শিশুদের মধ্যে প্রবেশ করিয়ে দেওয়াই হল সংকীর্ণ অর্থে শিক্ষার মূল নীতি । এই ধরনের শিক্ষার মাধ্যমে শিক্ষার্থীকে কোনও বিশেষ আর্থ - সামাজিক উদ্দেশ্য সাধনের জন্য তৈরি করে দেওয়া হয় । নির্দিষ্ট গণ্ডির মধ্যে এই শিক্ষা সীমাবদ্ধ থাকে । এছাড়া নির্দিষ্ট পাঠক্রমের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে সচেতনভাবে এই শিক্ষা প্রদান করা হয়ে থাকে ।

                 অধ্যাপক ম্যাকেঞ্জি , ব্যক্তির ক্ষমতাকে বিকশিত ও অনুশীলন করার জন্য সচেতনভাবে পরিচালিত প্রচেষ্টাকে শিক্ষার সংকীর্ণ অর্থ বলেছেন । প্রয়ােজন এবং পূর্ব পরিকল্পনার ছাপ থাকায় এ ধরনের শিক্ষাকে সংকীর্ণ বলা হয় ।

 * শিক্ষার সংকীর্ণ অর্থে ধারণার বৈশিষ্ট্য :

(Charecterstics of Narrow meaning of Education ) :

         শিক্ষাকে সংকীর্ণ অর্থে গ্রহণ করার ফলে তার মধ্যে কতকগুলি বৈশিষ্ট্য মূর্ত হয়ে ওঠে । এই বৈশিষ্ট্যগুলি হল 

 ( ১ ) জ্ঞান বৃদ্ধি : 

 সংকীর্ণ অর্থে শিক্ষার উদ্দেশ্য হল শিশুর জ্ঞান ভান্ডারটিকে বৃদ্ধি করা । অর্থাৎ শিশুকে প্রশিক্ষণের মাধ্যমে পারদর্শী করে তােলা । এক্ষেত্রে সমাজের বয়স্ক ব্যক্তিরা পূর্ব পরিকল্পনা অনুসারে শিশুদের উপর সচেতনভাবে প্রভাব বিস্তার করে থাকে । নিয়মতান্ত্রিক শিক্ষাব্যবস্থায় প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে নির্দিষ্ট পাঠ্যসূচি অনুযায়ী পূর্বনির্ধারিত সময় ধরে এই শিক্ষা দেওয়া হয়ে থাকে । 

 ( ২ ) সামাজিক স্বীকৃতি :

 সংকীর্ণ অর্থে শিক্ষার একটি সামাজিক স্বীকৃতি আছে । সমাজ ডিগ্রি বা ডিপ্লোমা প্রদানের মাধ্যমে এই স্বীকৃতি প্রদান করে । পরীক্ষার মাধ্যমে শিশু কতটুকু জ্ঞান অর্জন করেছে তা যাচাই করা হয় । তারপর শিশুর শিক্ষামূলক প্রচেষ্টাকে সার্টিফিকেটের মাধ্যমে স্বাগত জানানাে হয় । এই ধরনের শিক্ষার মূল উদ্দেশ্য হল যে কোনােভাবে ডিগ্রি , ডিপ্লোমা বা সার্টিফিকেটের অধিকারী হওয়া ।

( ৩ ) মানৰীয় সম্পর্কের অভাব :

  এই ধরনের শিক্ষায় কোনও মানবীয় সম্পর্ক গড়ে ওঠার অবকাশ থাকে না । এখানে শিক্ষক - শিক্ষার্থীর সম্পর্ক হল দাতা - গ্রহীতার । শিক্ষক হলেন পাতা আর শিক্ষার্থী হল গ্রহীতা । শিক্ষক যে জ্ঞান দান করেন তা শিক্ষার্থী গ্রহণ করে নিষ্ক্রিয়ভাবে , ঠিক কলতলায় বসানাে কলসির মতাে । কলসির যেমন শুধুমাত্র জল গ্রহণ করা ছাড়া আর কোনও উপায় থাকে না , শিক্ষার্থীরও তেমনি জ্ঞান অর্জন করা ছাড়া আর কোনও ভূমিকা থাকে না । শিক্ষকের কাজ হল তার নিজস্ব পরিপূর্ণ জ্ঞান ভান্ডার থেকে এক একটি কণা দিয়ে শিক্ষার্থীর শূন্য ভান্ডারটিকে পুরণ করা । এই ধারণার উপর ভিত্তি করে শিক্ষাক্ষেত্রে কতকগুলি মতবাদ গড়ে উঠেছে । যেমন — স্বর্ণথলির তত্ত্ব , জলের নলের তত্ত্ব ইত্যাদি । 

 ( ৪ ) চাহিদা অবহেলিত :

 ও প্রতিটি শিক্ষার্থীর বিকাশের একটি স্বতন্ত্র গতিপথ আছে । এই ধারণাটিকে এখানে স্বীকার করা হয় না । শিক্ষার্থীরও যে একটি নিজস্ব গঠন প্রচেষ্টা থাকতে পারে কিংবা তারও যে নিজস্ব চাহিদা আছে — তার কোনও মুল্য এখানে দেওয়া হয় না । শিক্ষার্থীকে ভাবা হয় এক তাল মাটি হিসাবে এবং শিক্ষককে ভাবা হয় ছাঁচ হিসাবে । শিক্ষক তার নির্দিষ্ট ছাঁচে শিক্ষার্থীকে গড়ে তােলার চেষ্টা করেন । এখানে শিক্ষার্থীর ব্যক্তিস্বাতন্ত্রের কোনও মর্যাদা দেওয়া হয় না ।  

( ৫ ) প্রয়ােজনমাফিক :

 সংকীর্ণ অর্থে শিক্ষা হল প্রয়ােজনমাফিক । প্রয়ােজনের তাড়নায় কোনও বিশেষ বিষয়ে অভিজ্ঞতা বা দক্ষতা অর্জন করাই হল এর মূল উদ্দেশ্য । প্রয়ােজন অনুযায়ী কোনও বিষয়ে বিশেষজ্ঞ হওয়ার মধ্যেই এই শিক্ষা সীমাবদ্ধ । এই শিক্ষার গুরুত্ব প্রয়ােজন শেষ হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে হ্রাস পেতে শুরু করে । নতুন ধরনের প্রয়ােজনের তাগিদে আবার নতুন করে অভিজ্ঞতা অনুসন্ধানের প্রচেষ্টা চলে । পূর্বের অভিজ্ঞতাটি তখন গুরুত্ব হারায় । 

 ( ৬ ) অপরিবর্তনীয় ও গতিহীন  :

এই ধরনের শিক্ষা অপরিবর্তনীয় ও গতিহীন । সমাজের বিবর্তনের ধারার সঙ্গে সঙ্গতি রেখে এটি পরিবর্তনশীল নয় । কিন্তু শিক্ষা এককভাবে একটি গতিধর্মী প্রক্রিয়া । এই প্রক্রিয়ায় গতিধর্মিতা না থাকলে তার কোনও উপযােগিতা থাকে না । ফলে বাস্তবক্ষেত্রে এই শিক্ষা তার প্রয়ােজনীয়তা হারায় । আর এই ধরনের শিক্ষার ফলে শিক্ষার্থীও বাস্তব পরিস্থিতিতে সমস্যা সমাধানে ব্যর্থ হয় ।

                  উপরিউক্ত আলােচনার ভিত্তিতে সংকীর্ণ অর্থে শিক্ষার ক্ষেত্রে যে বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকটভাবে ফুটে ওঠে , তা হল—  

( ১ ) সংকীর্ণ অর্থে শিক্ষার উদ্দেশ্য নির্দিষ্ট গণ্ডির মধ্যে সীমাবদ্ধ । 

( ২ ) বিশেষ বিষয়ের জ্ঞান অর্জনের মধ্যেই নির্দিষ্ট থাকে এই শিক্ষা । উপসংহার 

 ( ৩ ) এই শিক্ষা মানুষ সচেতনভাবে গ্রহণ করে থাকে । 

( ৪ ) শিক্ষার অঙ্গ হিসাবে এই শিক্ষায় শিক্ষার্থীদের স্বীকৃতি জানানাে হয় । 

( ৫ ) এই শিক্ষা নির্দিষ্ট কোনও প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে দেওয়া হয় ।

              সুতরাং উক্ত বৈশিষ্টগুলির ভিত্তিতে বলা যায় যে ,

অপরিবর্তনীয় শিক্ষাব্যবস্থায় শিক্ষক - শিক্ষার্থীর মধ্যে দাতা - গ্রহীতার সম্পর্কের ভিত্তিতে শিক্ষার্থীর নিজস্ব চাহিদা ও আগ্রহকে উপেক্ষা করে জ্ঞান আহরণের মাধ্যমে মানসিক উৎকর্ষতা বিধানের জন্য যে শিক্ষা দেওয়া হয় , তাই হল সংকীর্ণ অর্থে শিক্ষা ।

 

 ( খ ) শিক্ষার ব্যাপক অর্থে ধারণা :

(Wider meaning of Education ) :

 ব্যাপক অর্থে শিক্ষা বলতে প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে আনুষ্ঠানিক শিক্ষাকে বােঝানাে হয় না । এই শিক্ষা সমাজের জীবনধারার সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত । প্রাকৃতিক পরিবেশ এবং সামাজিক পরিবেশের সামগ্রিক প্রভাব হল এই শিক্ষা ।

 অধ্যাপক ম্যাকেঞ্জি ব্যাপক অর্থে শিক্ষা সম্পর্কে বলেছেন যে ,

এটি একটি সাধারণ প্রক্রিয়া যার দ্বারা ব্যক্তিত্বের বিকাশ সাধন হয় এবং এক ব্যক্তি অপর ব্যক্তির সঙ্গে তার সম্পর্ক , এমনকী যে বিশ্বে সে বসবাস করে সেই বিশ্বের সঙ্গে নিজের সম্পর্ক অনুধাবন করতে মজার ব্যাপক সমর্থ হয় ।

                 রেমন্ট শিক্ষার ব্যাপক অর্থ প্রসঙ্গে বলেছেন যে ,

এই অর্থ সম্পর্কে ধারণা শিক্ষা শৈশব থেকে পরিপক্কতার স্তর অবধি একটি আত্মপ্রকাশের প্রক্রিয়া , যার সাহায্যে মানুষ তার নিজের শারীরিক , মানসিক ও আধ্যাত্মিক বিকাশ সাধনের মাধ্যমে প্রাকৃতিক ও সামাজিক পরিবেশের সঙ্গে সঙ্গতিবিধানে সক্ষম হয় । 

                   হর্নে ( Horne ) আবার ব্যাপক অর্থে শিক্ষাকে অন্যভাবে প্রকাশ করেছেন । তার কাছে ব্যাপক অর্থে শিক্ষা হল উন্নত ধরনের সঙ্গতি বিধানের ক্ষমতা । 

            ব্যাপক অর্থে শিক্ষা সম্পর্কে মূল কথা হল যে ,

এই শিক্ষা এমন একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে মানুষের অভিজ্ঞতার প্রসারণ ঘটে । এই শিক্ষা ব্যক্তিগত এবং সমাজ - জীবনে সর্বদা উন্নয়ন ঘটাবার চেষ্টা করে । আর এরই ফলে মানুষ সুষ্ঠু সমাধানের পথ খুঁজে পায় এবং আচরণ ধারার পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে পরিবেশের সঙ্গে সঙ্গতি সাধনে সমর্থ হয় ।

 *  শিক্ষার ব্যাপক অর্থে ধারণার বৈশিষ্ট্য :

(Charecterstics of Wider meaning of Education ) :

 নিম্নে ব্যাপক অর্থে শিক্ষার বৈশিষ্টগুলি আলােচনা করা হল - 

 ( ১ ) জীবনব্যাপী প্রক্রিয়া :

 ব্যাপক অর্থে শিক্ষা সীমিত পরিবেশে সীমিত সময়ের প্রশিক্ষণ নয় । এটি একটি জীবনব্যাপী ছেদহীন প্রক্রিয়া । ভূমিষ্ঠ হওয়ার পর থেকে এই শিক্ষা শুরু হয় এবং মৃত্যু পর্যন্ত চলতে থাকে । অর্থাৎ এই শিক্ষার পরিধি / হল জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত । এজন্যই বলা হয় যে , যতদিন বাঁচি ততদিন শিখি । সমগ্র জীবন জুড়ে এই শিক্ষাপ্রক্রিয়া অব্যাহত থাকে । 

 ( ২ ) চাহিদা স্বীকৃত : 

এই ধরনের শিক্ষায় কোনও অভিজ্ঞতা শিক্ষার্থীর উপর জোর করে চাপিয়ে দেওয়া হয় না । শিক্ষার্থী এখানে আত্মপ্রচেষ্টা এবং আত্মসক্রিয়তার মাধ্যমে চাহিদা অনুযায়ী শিক্ষাগ্রহণ করে । এই ধরনের শিক্ষার ক্ষেত্রে বিদ্যালয় বা শিক্ষকের কোনও ভূমিকা নেই , এমনকী পাঠক্রম বা আনুষ্ঠানিক নিয়ম - কানুনেরও সঙ্গে কোনও সম্পর্ক থাকে না । 

( ৩ ) বাস্তব অভিজ্ঞতা :

 ব্যাপক অর্থে শিক্ষা অর্জিত হয় বাস্তব সমস্যা সমাধানের মাধ্যমে । অবাস্তব অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে যে জ্ঞান আহরণ করা হয় , তা কখনােই স্থায়ী হয় না । শিক্ষা বাস্তব পরিস্থিতিতে সক্রিয় অংশগ্রহণের মধ্য দিয়ে পূর্ণতা লাভ করে । প্রকৃতপক্ষে সমস্যা সমাধান করতে গিয়ে ব্যক্তি যে সমস্ত অভিজ্ঞতা অর্জন করে তাই হল শিক্ষা । এই ধরনের অভিজ্ঞতা কোনও না কোনও ধরনের শিক্ষা অর্জনে সাহায্য করে ।

 ( ৪ ) সার্থক সঙ্গতিবিধান :

 সদা - পরিবর্তনশীল জগতের সঙ্গে সার্থকভাবে সঙ্গতিবিধান করতে সাহায্য করে ব্যাপক অর্থে শিক্ষা । কারণ মানুষ জীবনের চলার পথে যে সমস্ত বৈচিত্র্যময় অভিজ্ঞতা সংগ্রহ করে সেগুলিই সঙ্গতি বিধানের ক্ষেত্রে তাকে সাহায্য করে । আবার ব্যক্তিকে তার অস্তিত্ব বজায় রাখার জন্য পরিবেশের তাগিদ অনুযায়ী আচরণ নিয়ন্ত্রণ করতে হয় এবং পুরােনাে আচরণ পরিবর্তন করে নতুন আচরণ ধারা অর্জন করতে হয় । আচরণের ক্ষেত্রে এই ধরনের নিয়ন্ত্রণ , পরিবর্তন ও পুনর্গঠনের নাম হল শিক্ষা । 

( ৫ ) ক্রমবিকাশের প্রক্রিয়া :

 ব্যাপক অর্থে শিক্ষা ব্যক্তির বৃদ্ধি প্রক্রিয়ার সঙ্গে অভিন্ন । এ প্রসঙ্গে ডিউই বলেছেন যে , শিশুর শিক্ষা তার ক্রমবিকাশের সঙ্গে সমার্থক । এটি একটি স্বতঃপ্রণােদিত এবং স্বাভাবিক প্রক্রিয়া । প্রত্যেক শিশু কতকগুলি সম্ভাবনা নিয়ে জন্মায় । ক্রমবিকাশের ধারার সঙ্গে সঙ্গতি রেখে সম্ভাবনাগুলির পরিস্ফুরণ প্রয়োজনীয় হয়ে পড়ে । এই বিকাশের মাধ্যমেই শিশু তার অভীষ্ট লক্ষ্যে উপনীত হয় এবং প্রতিকুল পরিবেশের সঙ্গে সঙ্গতিবিধানে সমর্থ হয় ।

           উপরিউক্ত আলােচনার পরিপ্রেক্ষিতে ব্যাপক অর্থে শিক্ষার বৈশিষ্ট্যের যে সমস্ত পরিচয় পাওয়া যায় , তা হল— 

 ১ ) ব্যাপক অর্থে শিক্ষা কোনােরূপ সুনির্দিষ্ট নিয়ম - বহির্ভূতভাবে উপসংহার সম্পাদিত হয় ।

( ২ ) এই ধরনের শিক্ষার ক্ষেত্রে কোনও ধারা অনুসরণ করা হয় না ।

 ( ৩ ) কোনও নির্দিষ্ট পাঠক্রম অনুযায়ী এই শিক্ষা সম্পন্ন হয় না । 

( ৪ ) এই শিক্ষা চলে অচেতনভাবে । 

( ৫ ) জীবনের প্রয়ােজনে সকল প্রকার অভিজ্ঞতাই অর্জিত হয় এই শিক্ষার মাধ্যমে ।

                            সুতরাং এই বৈশিষ্ট্যগুলির ভিত্তিতে বলা যায় যে ,

ব্যাপক অর্থে শিক্ষা হল ব্যক্তির জীবনব্যাপী ক্রমবিকাশের এক ছেদহীন প্রক্রিয়া যা নিত্যনতুন অভিজ্ঞতা অচেতনভাবে অর্জনের মাধ্যমে তাকে পরিবর্তনশীল পরিবেশের সঙ্গে সুষ্ঠু ও সার্থক সঙ্গতিবিধানে এবং সমাজের বহুমুখী দায়িত্ব পালনে সক্ষম করে । শিক্ষা হল শিশুর উপর সমাজের পরিকল্পনাপ্রসূত প্রভাবের সমষ্টি যা তার ব্যক্তিসত্তার চরম বিকাশ সাধনের মাধ্যমে জীবনের পরম সত্যের উপলব্ধিতে সহায়তা করে ।

শিক্ষা কি ? "শিক্ষা" এবং "Education" শব্দের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ লেখো ।What is "EDUCATION" ? Meaning of Education.

   "শিক্ষা" বা "Education"

 ‘ শিক্ষা ’ বা ‘ এডুকেশন ’ বলতে কী বােঝায় , সে সম্পর্কে সঠিক ধারণা পেতে গেলে সবার আগে শিক্ষা এবং এডুকেশন ’ শব্দ দুটির ব্যুৎপত্তিগত অর্থ জানা প্রয়ােজন । 

"শিক্ষা" শব্দের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ :

 সাহিত্য আকাদেমি কর্তৃক প্রকাশিত ‘ বঙ্গীয় শব্দকোষ ’ অনুযায়ী "শিক্ষা" শব্দটি সংস্কৃত "শিক্ষ " ধাতু থেকে এসেছে । এর অর্থ হল "বিদ্যাগ্রহণ" , "শিক্ষণ বা শেখা" । আরও ব্যাখ্যা করে বলা যায় , শিক্ষকের সাহায্যে পঠনপাঠন ও সু - অভ্যাসের দ্বারা প্রকৃত মানুষ গড়ে তােলার প্রক্রিয়াই হল শিক্ষা ।

 বাংলা ভাষায় "শিক্ষা" শব্দের সমার্থক হিসেবে ‘ বিদ্যা ’ শব্দটিও ব্যবহৃত হয় । "বিদ্যা" কথাটি সংস্কৃত ‘ বিদ ’ ধাতু থেকে এসেছে । "বিদ" কথাটির অর্থ হল "জ্ঞান অর্জন করা" বা "জানা" । এক্ষেত্রে বিদ্যার অর্থ হয়েছে কোনাে কিছু সম্পর্কে জ্ঞান বা কৌশল আয়ত্ত করা । 

 "Education"  শব্দের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ :

"Education" শব্দের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ বিশ্লেষণ করতে গিয়ে ভাষাতত্ত্ববিদরা ভিন্ন ভিন্ন মত প্রকাশ করেছেন । এইসব মতামতকে চারটি ভাগে ভাগ করে আলােচনা করা যায় । যথা -

 1. প্রথম মত : 

"শিক্ষা'র ইংরেজি প্রতিশব্দ ‘ Education ' শব্দটি লাতিন শব্দ "Educatio" থেকে গৃহীত হয়েছে। "Educatio" কথাটির উৎপত্তি ঘটেছে দুটি শব্দের সংমিশ্রণে । শব্দ দুটি হল "E" এবং "Duco" । এর অর্থ হল ‘ থেকে ’ ( from বা out of ) এবং "Duco" র অর্থ হল অন্তনিহিত কোনাে কিছুকে প্রকাশ করা ( to draw out ) । এই মত অনুসরণ করে বলা যায় , "Education" বা ‘ শিক্ষার অর্থ হল শিশুর মধ্যে লুকিয়ে থাকা সম্ভাবনাগুলিকে প্রকাশিত হতে সাহায্য করা । 

2. দ্বিতীয় মত : 

"Education" শব্দটির উৎপত্তি ঘটেছে লাতিন শব্দ "Educare" থেকে । "Educare" শব্দের অর্থ হল লালনপালন করা ( to bring up ) , পরিচর্যা করা ( to nourish ), উদ্দীপিত করা বা জাগিয়ে তোলা ( to raise ) ইত্যাদি । সুতরাং এই মত অনুযায়ী , শিক্ষা হল শিশুকে অপরিণত শিক্ষার্থীকে উপযুক্ত লালনপালন বা পরিচর্যা দ্বারা জীবনধারণের জন্য উপযােগী দক্ষ ও কৌশল অর্জন সাহায্য করা। শিশুর মধ্যে যে সুপ্ত প্রতিভা থাকে , তাকে সুপ্তাবস্থা থেকে জাগিয়ে তােলা এবং জনপথ পরিচালিত করার প্রক্রিয়াই হল শিক্ষা ।

 3. তৃতীয় মত :

 "Education" শব্দটির উদ্ভব ঘটেছে লাতিন শব্দ "Educere" থেকে । "Educere" শব্দের অর্থ হল নির্দেশ দান করা ( to lead out ) , প্রকাশ করা ( to draw out ) ইত্যাদি । শিক্ষাবিদগনের এই মত অনুযায়ী , শিক্ষা হল নির্দেশ দানের মাধ্যমে শিক্ষার্থীর সুপ্ত গুণাবলিকে প্রকাশ করে শিক্ষার্থীকে এগিয়ে যেতে সাহায্য করা।

4. চতুর্থ মত :

 "Education" কথাটি এসেছে লাতিন শব্দ "Educatum" থেকে । "Educatum" শব্দটির অর্থ হল শিক্ষাদানের কাজ ( teaching ) । এই অর্থে শিক্ষা বলতে বােঝায় , শিক্ষাদানের মাধ্যমে শিক্ষার্থীকে বিকশিত করা । 

                     Education- এর ব্যুৎপত্তিগত চার ধরনের মতবাদকে সংক্ষিপ্ত আকারে সাজালে , "Education" বা "শিক্ষা" বলতে বা বােঝায় , তা হল - 

1. শিক্ষার্থীদের মধ্যেকার সম্ভাবনাগুলির বিকাশ ঘটিয়ে , তাদের যথাযথ প্রকাশে সহায়তা । 

2. শিক্ষার্থীর উপযুক্ত প্রতিপালনের দ্বারা তার মধ্যেকার সুপ্ত সম্ভাবনাগুলিকে জাগ্রত করা ও পরিচর্যার দ্বারা তাকে জীবনপথে অগ্রসর হতে সাহায্য করা । 

3. শিক্ষার্থীর অন্তর্নিহিত সম্ভাবনাকে প্রকাশ করে , তাকে যথােপযুক্ত নির্দেশ দিয়ে এগিয়ে যেতে সাহায্য । 

4. উপযুক্ত শিক্ষাদানের মাধ্যমে শিক্ষার্থীকে বিশেষ বিষয়ে শিক্ষিত করে তােলা ।

 

    শিক্ষার সর্বাত্মক সংজ্ঞা 

(Comprehensive Definition of Education)

শিক্ষার পরিধি বিস্তৃত হওয়ায় ব্যাপক অর্থে শিক্ষাকেই আজ প্রকৃত শিক্ষা বলে গ্রহণ করা  হয়েছে । তাই আধুনিক কালের শিক্ষাবিদ , দার্শনিক ও মনােবিদরা শিক্ষার তাত্ত্বিক ও ব্যাবহারিক সমন্বয় ঘটিয়ে প্রকৃত শিক্ষার রূপদান করেছেন । তাদের বিবরণ অনুযায়ী — 

যা মানুষকে কুসংস্কারমুক্ত করে , উদার করে , মার্জিত করে , পরিবেশের সঙ্গে সামঞ্জস্যবিধানে সাহায্য করে , এককথায় দায়িত্বশীল সুনাগরিক হিসেবে গড়ে তােলে , তাই হল শিক্ষা  । সেই অর্থে শিক্ষা হল মানুষের জীবনব্যাপী এক বিরামহীন প্রক্রিয়া যার সাহায্যে মানুষের সর্বাঙ্গীণ বিকাশ ঘটে এবং মানুষ সমাজের সংরক্ষণ ও অগ্রগতিতে সহায়ক হয় ।

শিশুশিক্ষা ও শিশু মনস্তত্ব - 3 (Child Psychology and Pedagogy) OBJECTIVE QUESTIONS :

   শিশুশিক্ষা ও শিশু মনস্তত্ব - 3 
(Child Psychology and Pedagogy) 

 OBJECTIVE QUESTIONS :
 

1. ছােট পেশিগুলির অনুশীলন হয় এমন কয়েকটি খেলার নাম বলুন । 

উ : ক্যারাম , মাটির কাজ , বালির কাজ ইত্যাদি ।

 2. ভাষার আদি ভিত্তি কী ?

 উ : আকার ইঙ্গিত । 

3. ভাষা বলতে কী বােঝায় ? 

উ : ভাষা বলতে বােঝায় যােগাযােগের সমস্ত মাধ্যম ।

4. বচন বলতে কী বোঝায় ?

 উ : চিন্তা ভাবনা প্রকাশের মাধ্যম হল বচন ।

 5. প্রাক - প্রাথমিক শিক্ষাস্তরে ভর্তির সময় শিশুর শব্দ ভাণ্ডারে কত সঞ্চিত থাকে ?

উ :  প্রায় ৪০০০ - এর মতাে ।

 6. ভাষার ক্ষুদ্রতম একক কী ? 

উঃ ধ্বনি ।

 7. অর্থসহ ভাষার ক্ষুদ্রতম একককে কী বলা হয় ?

 উ : Morpheme বলে । 

8. শিশুর Fast mapping বা দ্রুত মানচিত্রকরণ কোন বয়সে দেখা যায় ? 

উ : ৪-৫ বছর বয়সে । 

9. শব্দ বােঝা আগে হয় না কি শব্দ বলা আগে হয় ?

 উ : শব্দ বােঝা অনেক আগে হয় ।

 10. পরিবেশ ও পরিস্থিতি অনুযায়ী উপযুক্ত শব্দচয়ন ও স্বরক্ষেপণের কৌশল আয়ত্ত করাকে কী বলে ?

 উ : প্রয়ােগ বলে । 

11. সদ্যজাত শিশু কীসের মধ্য দিয়ে প্রথম সংযােগ রক্ষার কৌশল ব্যবহার করে ?

 উ : ক্রন্দনের মধ্য দিয়ে ।

 12. শিশু কোন সময় থেকে Babbling করতে শুরু করে ? 

উ : চার মাস বয়স থেকে । 

13.  শিশুর মধ্যে নিস্ক্রিয় ভাষা দেখা যায় কোন বয়সে ?

 উ : প্রথম বছরের শেষ দিকে কিংবা দ্বিতীয় বছরের শুরুর দিকে ।

 14. কত মাসের পর শিশু দ্বি - শব্দ স্তরে উপনীত হয় ?

 উ : ১৮ মাসের পর ।

 15. কোনও বয়সকালকে শিশুর শব্দভাণ্ডার বিস্ফোরণ বলে ? 

উ : ২ বৎসর বয়সকে ।

 16. শিশুর ভাষার বিকাশ শুরু হয় কী দিয়ে ? 

উ : শিশুর নাম দিয়ে । 

17. কোন সময়ে শিশুর মধ্যে কুয়িং ( Cooing ) দেখা যায় ?

 উ : ৬-৮ সপ্তাহের মধ্যে ।

 18. শিশু কোন স্টেজে জোরে কথা বলার পরিবর্তে মনে মনে কথা বলে ?

 উ : মধ্য বাল্যকালে । 

19. শিশু কোনও কথা সোজা না বলে একটু তির্ক বা বাকা ধরনের বলে কোন স্টেজে ?

 উ : মধ্য বাল্যকালে । 

20. কত বৎসরের পর শিশুর কাল্পনিক ভয় দূর হয় ?

 উ : সাধারণত ১২ বৎসরের পর ।

21.  নিজের সাথে অন্যদের মিলেমিশে থাকার ক্ষমতাকে কী বলে ? 

উ : সামাজিক বিকাশ বলে । 

22. শিশুর মধ্যে প্রতিযােগিতার মানসিকতা জাগ্রত হয় কোন বয়সে ?

 উঃ শৈশবকালে ( ২-৬ বছর ) ।

 23. কোন সময়কালকে শিশুদের ‘ gang age ' বলে ?

 উঃ ৬-১২ বছর বয়সকালকে । 

24. কত বৎসর বয়সের মধ্যে শিশুর ভাষার বিকাশ যথার্থ হয় ?

উঃ  ভাষা মনস্তত্ত্ববিদদের মতে ৮-৯ বছরের মধ্যে । 

25. মনের ছবি কাকে বলা হয় ?

 উঃ ভাষাকে মনের ছবি বলে । 

26. বিকাশের শৈশব স্তর কোনটি ?

 উঃ শিশুর এক মাস বয়স থেকে আড়াই বছর পর্যন্ত ।

 27. শিশুর বিকাশের কোন স্তরে প্রাথমিক শিক্ষা শুরু হয় ?

 উ : সাধারণত ছয় বছরের শিশু প্রাথমিক স্তরে ভর্তি হয় ।

 28. বাচনিক বিকাশের চাৱটি উপাদানের নাম লিখুন ?

 উ : ধ্বনি , বাক্য বিন্যাস , শব্দার্থ এবং প্রয়ােগ ।

 29. কৈশােরকালীন বিকাশ কখন শুরু হয় ?

উঃ  সাধারণত ১২ থেকে ২১ বছরের মধ্যে ।

 30.  INRC Group- এর সম্পূর্ণ নাম কী ?

উঃ  I = Identity ( 71741 ) N = Negative ( 19.317 ) R = Reciprocity ( বিনিময় ) C = Correlation ( সহগতি ) 

শিশুশিক্ষা ও শিশু মনস্তত্ব -2 (Child Psychology and Pedagogy ) OBJECTIVE QUESTIONS :

 শিশুশিক্ষা ও শিশু মনস্তত্ব -2 

(Child Psychology and Pedagogy) 

 OBJECTIVE QUESTIONS :

1.  শিশুর কাছে কোনটি বেশি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের সামগ্রিক দিক না বিষয়ের অংশবিশেষ ? 

উ : বিষয়ের সামগ্রিক দিক ।

2.  একটি শিশুকে মনােবৈজ্ঞানিক এবং যুক্তিনির্ভর নীতির মধ্যে কোনটি আগে করানাে উচিত ? 

উ : প্রথমে মনােবৈজ্ঞানিক নীতি । 

3. শিশুর যৌক্তিক জ্ঞানের ভিত্তি কী ?

 উ : বিমূর্ত চিন্তন ।

4.  শিক্ষণের খেলাভিত্তিক নীতি শিক্ষার্থীদের মনে কী প্রদান করে ?

 উ : এটি শিক্ষার্থীদের আনন্দ , স্বাধীনতা , ও থিরতা প্রদান করে ।

5.  স্ব - শিক্ষার নীতিতে কী বলা হয়েছে ?

 উ : শিক্ষার্থীকে তার নিজের প্রচেষ্টায় শিক্ষালাভের জন্য উদ্বুদ্ধ করতে হবে ।

6.  কোনও বিষয়কে কীভাবে দীর্ঘদিন পর্যন্ত ধরে রাখা সম্ভব ?

 উ : যে কোনও বিষয়কে বারংবার অনুশীলন দ্বারা ।

7.  যেখানে শিখনের মাত্রা শূন্য সেখানে কীসের উপস্থিতি নেই ?

 উ : শিক্ষণের উপস্থিতি নেই ।

 8. একজন শিক্ষক মূলত শিক্ষার্থীর কোন বিষয়গুলি লক্ষ্য রাখেন ?

 উ : শিক্ষার্থীর পাঠ সম্পর্কিত বিষয়গুলি ।

9.  একজন পরামর্শদানকারী মূলত ব্যক্তির কোন দিকে লক্ষ রাখেন ?

 উ : ব্যক্তিটির ক্ষোভিক ও সামাজিক বিষয় সম্পর্কিত সমস্যার দিকে লক্ষ রাখেন ।

10.  শিক্ষণকে নির্দেশনা দানের পরিস্থিতি বলা হলে , শিখন - কে কী বলা হবে ?

 উ : শিখনকে প্রতিক্রিয়ামূলক পরিস্থিতি বলা হবে ।

11.  শিখন = প্রেষণা x ________.

 উ : শিখন = প্রেষণা x উবােধক ।

12.  শিশুর বৃদ্ধি বলতে কী বােঝায় ? 

উ : শিশুর দেহের উচ্চতা ও ওজন বেড়ে যাওয়াকে মনােবিজ্ঞানে বৃদ্ধি বলে ।

13.  বৃদ্ধি কখনও থেমে গিয়ে আবার শুরু হতে পারে কি ?

উ : না ।

14.  শিশুর বিকাশ বলতে কী বােঝায় ?

 উ : বিকাশ হল শিশুর ক্ষমতার সূচনা বা শক্তিশালী হওয়া । 

15. বালক - বালিকার মধ্যে কে আগে পরিণত হয় ?

 উ : বালিকা ।

16. বিকাশ সর্বদা সামগ্রিক থেকে বিশেষের দিকে ঘটে , তথ্যটি সঠিক না ভুল ?

উ : সঠিক । 

17. “ বিকাশ নিচের ( পা ) দিক থেকে উপরের ( মস্তিষ্ট ) দিকে ঘটে — উক্তিটি ঠিক না ভুল ।

 উ : ভুল ।

18. ব্যক্তির বিকাশ কতদিন পর্যন্ত চলে ?

 উ : আমৃত্যু । 

19. বৃদ্ধি আমৃত্যু চলে কি ?

 উ : না , নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত চলে । 

20. দেহের উচ্চতা , ওজন , পেশি ও অস্থির বৃদ্ধিকে একত্রে কী বলে ?

 উ : শারীরিক বিকাশ বলে ।

 21. প্রথম বাল্যকালে দেহের বৃদ্ধি কোন অংশে বেশি ঘটে ?

 উ : পায়ের দিকে বৃদ্ধি বেশি ঘটে । 

22. প্রথম বাল্য কালে ছেলে - মেয়ের মধ্যে কাদের উচ্চতা কম হয় ?

 উ : মেয়েরা ছেলেদের তুলনায় ছােট ও হালকা হয় । 

23. কোন স্টেজে মস্তিষ্কের বেশির ভাগ অংশ গঠিত হয় ?

 উ : প্রথম বাল্যকালে প্রাপ্তবয়স্কের মস্তিষ্কের ৯০ % গঠিত হয়ে যায় । 

24. কোন বয়সে মুখমণ্ডলের আমূল পরিবর্তন ঘটে ?

 উ : ৬ বছর থেকে ১২ বছরের মধ্যে ।

25. শৈশবের দাঁত পড়ে গিয়ে স্থায়ী দাঁত ওঠে কখন ?

 উ : ৬ বছর থেকে ১২ বছরের মধ্যে । 

26. যে সমস্ত বালকদের পরিবর্তন অল্প বয়সে হয় তাদের আচরণ কী রূপ হয় ?

 উঃ আচরণ স্ত্রী সুলভ হয় । 

27. যে সব মেয়েদের বিলম্বে পরিবর্তন ঘটে তাদের আচরণ কেমন হয় ?

 উ : আচরণ পুরুষ সুলভ হয় ।

 28. শ্ৰীষ্মপ্রধান অঞ্চলে বালিকাদের রজঃস্বলার গড় বয়স কত ? 

উ : গড় বয়স ১৩ বছর ।

 29. শীতপ্রধান দেশে মেয়েদের রজঃস্বলার গড় বয়স কত ?

 উ : গড় বয়স ১৬ বছর । 

30. বৃহৎ পেশিগুলির অনুশীলন হয় এমন কয়েকটি খেলার নাম বলুন ।

উ : ফুটবল , ক্রিকেট , হাডুডু , দোলনা চড়া ইত্যাদি ।

শিশুশিক্ষা ও শিশু মনস্তত্ব -১ ( Child Education & Child Psychology ) OBJECTIVE QUESTIONS

 শিশুশিক্ষা ও শিশু মনস্তত্ব -১ 

 ( Child Education & Child Psychology ) 

 OBJECTIVE QUESTIONS :

1. "Psychology" ( মনােবিজ্ঞান ) এটি কোন শব্দ ?

 উ : গ্রিক শব্দ । 

2. "Psychology" শব্দটির ব্যুৎপত্তিগত অর্থ কী ? 

উ :  "Psychology" শব্দটি এসেছে "Psyche" ও  "Logos" শব্দ দুটি থেকে। "Psyche" কথার অর্থ হল "আত্মা" এবং "Logos" কথার অর্থ "বিজ্ঞান"। অর্থাৎ আত্মার বিজ্ঞানই  "মনোবিজ্ঞান".

3. "Principles of Psychology " বইটির লেখক কে ? 

উ : উইলিয়াম জেমস । 

4. কে প্রথম মনােবিজ্ঞানের পরীক্ষাগার স্থাপন করেন এবং কোথায় ?

 উ : উইলিয়াম ভুণ্ড(Wundt) জার্মানির লাইপজিগ শহরে ।

 5. উদ্দীপক ও প্রতিক্রিয়ার মধ্যকার বন্ধনকে কী বন্ধন বলে ?

 উ : S - R বন্ধন বা শিখন বলে ।

 6. কোন দার্শনিক প্রথম শিশুর ব্যক্তিত্ব বিকাশে গৃহের ভূমিকার কথা উল্লেখ করেন । 

উ : দার্শনিক ডেমােক্রিটাস । 

7.  কয়েকজন আচরণবাদী মনােবিজ্ঞানীর নাম লিখুন ।

 উ : ম্যাকডুগাল , ওয়াটসন , স্কিনার , উডওয়ার্থ প্রমুখ ।

8. কয়েকজন প্রজ্ঞাবাদী মনােবিজ্ঞানীর নাম লিখুন । 

উ : পিয়াজে , বুনার , আসুবেল প্রমুখ ।

 9. জ্ঞান , বােধ , প্রয়ােগ , দক্ষতা ইত্যাদি সম্পর্কিত বিভিন্ন প্রতিক্রিয়া পরিবর্তনকে কী বলা হয় ।

 উ : আচরণের পরিবর্তন বলা হয় ।

 10. কোন বিজ্ঞানী শিশুর বিকাশ অনুযায়ী শিক্ষা পরিকল্পনার কথা বলেন ? 

উ : বিজ্ঞানী রুশাে । 

11. বিজ্ঞানী রুশাের লেখা বইটির নাম কী ?

 উ : এমিল(Emile) । 

12. “ জন্মের সময় শিশুর মন থাকে পরিকল্পনার শ্লেটের মতাে ” —এই উক্তিটি কোন বিজ্ঞানীর ?

 উ : বিজ্ঞানী জন লক - এর ।

 13. ফ্রয়বেলের শিশুশিক্ষা পদ্ধতি কী নামে পরিচিত ? 

উ : কিণ্ডারগার্টেন নামে পরিচিত ।

 14. বিজ্ঞান ভিত্তিক শিক্ষামনােবিজ্ঞান কোন সময় থেকে শুরু হয় ?

 উ : অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষভাগ থেকে শুরু হয় । 

15. কোন মনস্তত্ত্ববিদ প্রথম মুখি অভীক্ষা প্রস্তুত করেন 

উঃ মনস্তত্ত্ববিদ আলফ্রেড বিনে । 

16. শিক্ষা ও মনােবিজ্ঞানের সম্পর্ক কীরূপ ?

 উ : তাত্ত্বিক ও ব্যবহারিক ।

 17. শ্রেণিকক্ষে শিক্ষার্থীর আচরণ নিয়ন্ত্রণ ও শৃঙ্খলার দায়িত্ব কার উপর থাকে ? 

উ : শিক্ষক / শিক্ষিকা । 

18. মানুষের আচরণের পরিবর্তন আসে কীসের মাধ্যমে । 

উ : শিক্ষার মাধ্যমে ।

 19. শিক্ষা মনােবিজ্ঞানের প্রাথমিক উদ্দেশ্য কী ?

 উ : মানুষের আচরণ অনুশীলন করা ও তার যথাযথ তাৎপর্য নির্ণয় করা । 

20. শিক্ষা মনােবিজ্ঞান একজন ব্যক্তির কোন বয়সকাল পর্যন্ত বিকাশের ধারাকে অনুশীলন করে ?

 উ : ব্যক্তির জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত সময়কালকে ।

 21. কোন অবস্থাগুলি শিখন প্রক্রিয়াকে ব্যাহত করে । 

উ : অবসাদ , একঘেয়েমি , বিরক্তিকর অবস্থা ।

 22. কোনও ইন্দ্রিয়কে উত্তেজিত করলে ক্ষণকালের জন্য যে ইমেজ সৃষ্টি হয় তার স্থায়িত্বকাল কত সময় ?

 উ : এক থেকে দুই সেকেণ্ড । 

23. প্রত্যেকটি সংবেদন স্তর কতগুলি তথ্য গ্রহণ করতে পারে ?

 উ : বহু সংখ্যক ।

 24. সংবেদন স্তরে তথ্যগুলি মূলত কোন প্রকার সংকেত হিসেবে থাকে ? 

 উ : ধ্বনি সংকেত হিসেবে থাকে । 

25. ক্ষণস্থায়ী স্মৃতির ধারণ ক্ষমতা বৃদ্ধি করার জন্য তথ্যগুলিকে দলবদ্ধভাবে সেখানে পাঠানাে হয় ; এই পদ্ধতিকে কী বলে ? 

উ : চাকিং ( Chunking ) বলে । 

26. বহু সংখ্যক অভিজ্ঞতাকে ধরে রাখার স্মৃতিকে কী বলা হয় ।

 উ : দীর্ঘস্থায়ী স্মৃতি (Long Term Memory) বলা হয় । 

27. " A child is a book , which the teacher is to learn from page to page . ' এই উক্তিটি কার ?

 উ : মনস্তত্ত্ববিদ রুশাের । 

28. কোন পদ্ধতি অবলম্বনে প্রত্যেক মানুষ তার নিজের মনে কী ঘটছে তা সােজাসুজি জানতে পারে ? 

উ : ব্যক্তি নির্ভর পর্যবেক্ষণ পদ্ধতি বা অন্তর্দর্শন দ্বারা । 

29. কোন পদ্ধতি অবলম্বনে অপরের মনকে জানা যায় ?

 উ : বস্তু নির্ভর বা নৈর্ব্যক্তিক পর্যবেক্ষণ দ্বারা ।

 30. শিশুর ধারণা সবসময় কোন বিষয়কে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠে ?

 উ : মূর্ত বিষয়কে কেন্দ্র করে ।

ভারতীয় সংবিধানে উল্লিখিত নাগরিকদের মৌলিক কর্তব্য (Fundamental Duties of Indian Citizens)

 ভারতীয় সংবিধানে উল্লিখিত নাগরিকদের মৌলিক কর্তব্য 

 (Fundamental Duties of Indian Citizens) 

2002 সালে ভারতীয় সংবিধানের 86 তম সংশোধনীর মাধ্যমে ভারতীয় নাগরিকদের পালনীয় মৌলিক কর্তব্য সংখ্যা 10 থেকে বৃদ্ধি পেয়ে 11 দাঁড়িয়েছে । এই মৌলিক কর্তব্যগুলি হল - 

1. সংবিধান মান্য করে চলা , তার সব আদর্শ ও অধীনস্থ প্রতিষ্ঠান প্রতি , জাতীয় পতাকা ও জাতীয় সংগীতের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করা ; 

2. যেসব মহান আদর্শ এর মাধ্যমে ভারতের স্বাধীনতার সংগ্রাম উদ্বুদ্ধ হয়েছিল , সেগুলির পোষণ এবং অনুসরণ করা ; 

3. ভারতের সার্বভৌমত্ব , ঐক্য ও সংহতি বজায় রাখা। 

4. প্রয়োজন হলে দেশকে রক্ষা করা ও জাতীয় পরিষেবা দেওয়া ; 

5. ধর্ম ও ভাষাগত বিভেদ ভুলে সকলের মধ্যে সমন্বয় সাধন করা , ভ্রাতৃত্ববোধ জাগ্রত করা এবং নারীর মর্যাদা হানিকর আচরণ বর্জন করা ; 

6. ভারতীয় মিশ্র সংস্কৃতিকে যথাযথ মূল্য দেওয়া এবং তাকে রক্ষা করা ;

7. ভারতের প্রাকৃতিক পরিবেশ রক্ষা করা , তার উন্নতি সাধন করা এবং সমস্ত প্রাণীর প্রতি সদয় থাকা ; 

8. বিজ্ঞানসম্মত মানসিকতা , মানবিকতাবোধ এবং অনুসন্ধিতসা বজায় রাখা ; 

9. অপরের প্রতি হিংসা পরিহার করা এবং বিভিন্ন সরকারি সম্পত্তিকে রক্ষা করা ; 

10. জাতিকে উন্নতির চরম শিখরে পৌঁছতে সহায়তা করা ; 

11. 6 বছর থেকে 14 বছর বয়সের প্রতিটি ছেলেমেয়েকে শিক্ষা লাভের সুযোগ দেওয়া ।

ভারতীয় সংবিধানের শিক্ষা সংক্রান্ত ধারা (Articles in Indian Constitution on Education)

 আইন প্রণয়নের ক্ষমতা বন্টন এর জন্য তালিকা ব্যবস্থা 

(List system for the distribution of legislative power) 

ভারতবর্ষের সংবিধান যুক্তরাষ্ট্রীয় সংবিধান। স্বাভাবিকভাবেই এখানে আইন প্রণয়নের ক্ষমতা গুলি কে তিন ভাগে বিভক্ত করা হয়। যথা - 

A. কেন্দ্রীয় তালিকা (Union List) - যে সমস্ত বিষয়ে আইন প্রণয়নের ক্ষমতা কেন্দ্রীয় সরকারের তাকে "লিস্ট I" বা "কেন্দ্রীয় তালিকা"(Union List) বলে। 

B. রাজ্য তালিকা (State List) - যে সমস্ত বিষয়ে আইন প্রণয়নের ক্ষমতা রাজ্য সরকারের তাকে "রাজ্য তালিকা"(State List) বা "লিস্ট II" বলে । 

C. যৌথ তালিকা (Concurrent List) - যেসব ক্ষেত্রে আইন প্রণয়নের ক্ষমতা রাজ্য ও কেন্দ্রীয় সরকার উভয়েরই তাকে "লিস্ট III" বা "যৌথ তালিকা"(Concurrent List) বলে। 

ভারতীয় সংবিধানের শিক্ষা সংক্রান্ত ধারা 

 (Articles in Indian Constitution on Education) 

 ভারতীয় সংবিধানের ভূমিকায় একটা প্রস্তাবনা রয়েছে ,  আমরা আগের প্রশ্নেই আলোচনা করেছি। 1951 সালের 26 শে জানুয়ারি যে সংবিধান চালু করা হয় সেখানে ঘোষণা করা হয় ভারত একটি সার্বভৌম গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র। 1976 সালে 42 তম সংশোধনীর সময় আরও দুটি নতুন শব্দ যুক্ত হয়। সেই শব্দ দুটি হল "সমাজতান্ত্রিক" এবং "ধর্মনিরপেক্ষ"। 

   শিক্ষায় সমতা বিধানের ক্ষেত্রে সংবিধানে শিক্ষা সংক্রান্ত বিভিন্ন ধারা রচনা করা হয়েছে , তার মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ কয়েকটি ধারা হল - 

• 14 নং ধারা : ভারত রাষ্ট্রের সীমানার মধ্যে আইনের চোখে সকলেই সমান বা সকলেই সমভাবে আইনি অধিকার লাভ করবে অর্থাৎ আইনের দৃষ্টিতে সমতা।

• 15 নং ধারা : জাতি-ধর্ম-বর্ণ , জন্মস্থান প্রভৃতির ভিত্তিতে রাষ্ট্র কোন প্রকার বৈষম্যমূলক আচরণ করবে না। 

• 15 (1)নং ধারা : ভারতীয় সমাজে শিক্ষার ক্ষেত্রে নারীদের সমান অধিকার থাকবে অর্থাৎ নারী শিক্ষার অধিকার। 

• 15 (3) নং ধারা : রাষ্ট্র নারী এবং শিশুদের জন্য যে কোন বিশেষ ব্যবস্থা গ্রহণ করতে পারে। 

• 16 নং ধারা : কোনো নাগরিককে রাষ্ট্র সরকারি চাকরির ক্ষেত্রে ধর্ম , জাতপাত , লিঙ্গ , বংশ , বাসস্থান , জন্মস্থান ইত্যাদি কারণে অযোগ্য বলে বিবেচিত বিবেচনা করতে বা তার প্রতি বৈষম্যমূলক আচরণ করতে পারবে না অর্থাৎ সরকারি চাকরি সংক্রান্ত সমসুযোগ। 

• 21 (1) নং ধারা : 6 থেকে 14 বছর বয়সী সমস্ত শিশুকে অবৈতনিক ও বাধ্যতামূলক শিক্ষা প্রদান করা রাষ্ট্রের কাজ ।

• 28 নং ধারা : বিশেষ ধরনের প্রতিষ্ঠান ধর্মীয় পূজা এবং ধর্মীয় শিক্ষা দানের স্বাধীনতার কথা এই ধারায় বলা হয়েছে। 

• 29 নং ধারা : সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের স্বাধিকার রক্ষা করা অর্থাৎ ভারতের যেকোনো স্থানে বসবাসকারী নাগরিকদের কোন অংশের যদি পৃথকভাবে নিজস্ব সংস্কৃতি থাকে তাহলে তাদের ও সংস্কৃতির সংরক্ষণের অধিকার থাকবে। 

• 30 নং ধারা : সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান স্থাপন ও পরিচালনার অধিকার থাকবে। 

• 41 নং ধারা : রাষ্ট্র তার আর্থিক ক্ষমতা ও উন্নয়নের সীমার মধ্যে সব নাগরিকদের জন্য কর্ম ও শিক্ষার ব্যবস্থা করবে এবং সেইসঙ্গে বেকার যুবক , বৃদ্ধ মানুষ ,  অসুস্থ এবং অক্ষম মানুষদের সরকারি সাহায্য দান করা হবে ; অর্থাৎ নাগরিকদের কর্ম , শিক্ষা ও অনুদানের ব্যবস্থা করবে। 

• 45 নং ধারা : সংবিধান চালু হওয়ার দিন থেকে 10 বছরের মধ্যে 14 বছর বয়স পর্যন্ত সব ছেলেমেয়েদের জন্য প্রাথমিক শিক্ষাকে অবৈতনিক ও বাধ্যতামূলক করার চেষ্টা করা হবে ; অর্থাৎ বাধ্যতামূলক এবং অবৈতনিক প্রাথমিক শিক্ষা। 

• 46 নং ধারা : তপশিলি জাতি উপজাতি এবং অন্যান্য পিছিয়ে পড়া শ্রেণীর জন্য শিক্ষাগত ও আর্থিক প্রগতির ব্যবস্থা করবে রাষ্ট্র এবং তারা যাতে কোনরকম শোষণের শিকার না হয় সেদিকেও নজর দেবে রাষ্ট্র।

• 63 নং ধারা : বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় , আলিগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয় ও দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয় এবং তদনুরূপ প্রতিষ্ঠানগুলিকে জাতীয় গুরুত্ব প্রদান। 

• 64 নং ধারা : ভারত সরকারের আংশিক এবং সম্পূর্ণ আর্থিক সাহায্যের বিজ্ঞান ও কারিগরি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলোকে জাতীয় গুরুত্ব প্রদান করা । 

• 65 নং ধারা : বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে পেশাগত , বৃত্তিগত ও কারিগরি প্রশিক্ষণ দান এবং বিশেষ গবেষণায় উন্নতি , অপরাধ অনুসন্ধানে বৈজ্ঞানিক ও কারিগরি সহায়তা দানের কেন্দ্রগুলিতে জাতীয় গুরুত্ব প্রদান। 

• 66 নং ধারা : উচ্চ শিক্ষা , গবেষণা , বিজ্ঞান ও কারিগরি প্রতিষ্ঠানগুলির মানোন্নয়ন ও সংযোগ সাধনের দায়িত্ব কেন্দ্রের। 

• 67 নং ধারা : মনুমেন্ট , প্রাচীন ঐতিহাসিক সৌধ এবং পুরাতত্ত্ব সম্পর্কিত স্থান যা পার্লামেন্টের আইন প্রণয়নের মাধ্যমে জাতীয় গুরুত্ব প্রদান। 

• 337 নং ধারা : ইঙ্গ ভারতীয় বিদ্যালয়ের সাহায্য প্রদান করা।

• 340 নং ধারা : ভারতের রাষ্ট্রপতি সামাজিক ও শিক্ষাগত দিক থেকে পিছিয়ে পড়া মানুষদের সমীক্ষার জন্য প্রয়োজন মতো কমিশন নিয়োগ করতে পারেন অর্থাৎ পশ্চাৎপদ শ্রেণীর অবস্থা অনুসন্ধানে কমিশন নিয়োগ করা । 

• 343 নং ধারা : হিন্দি ভাষায় হবে সরকারি ভাষা ।  তবে সংবিধান প্রণয়নের 15 বছর পর্যন্ত সরকারি কাজে ইংরেজি ভাষা ব্যবহৃত হবে অর্থাৎ ভারত সরকারের সরকারি ভাষা দেবনাগরী হরফে হিন্দি ভাষা। 

• 346 নং ধারা : আন্তঃরাজ্য বা কেন্দ্র-রাজ্য যোগাযোগের মাধ্যম হিসেবে সরকারি ভাষা টা গ্রহণ করবে ।

• 347 নং ধারা : রাজ্যের যথেষ্ট সংখ্যক মানুষ যদি বিশেষ কোনো ভাষাকে সরকারি কাজে ব্যবহার করতে রাষ্ট্রপতির কাছে আবেদন জানাই , রাষ্ট্রপতি সেই ভাষাকে রাজ্যের সরকারি ভাষা হিসেবে ব্যবহারের নির্দেশ দিতে পারেন। 

• 351 নং ধারা : হিন্দি ভাষার উন্নতি ও প্রসার ভারত সরকারের দায়িত্ব , তাই হিন্দি ভাষার শিক্ষা প্রদান করতে হবে। 

           1976 সালে সংবিধানের 42 তম সংবিধান সংশোধনীর মাধ্যমে শিক্ষাকে যৌথ তালিকাভুক্ত করা হয়েছে । সংবিধানের মৌলিক কর্তব্য 51 (1) নং ধারা অনুসারে পিতামাতা এবং অভিভাবকদের কর্তব্য হল 6 বছর থেকে 14 বছর বয়সের শিশুকে বিদ্যালয় পাঠানো, না পাঠালে তার বিরুদ্ধে শাস্তি মূলক ব্যবস্থা গ্রহণের সুপারিশ করা হয়। 

ভারতীয় সংবিধানের প্রস্তাবনা (The Preamble to Indian Constitution)

ভারতবর্ষ ও  ভারতীয় সংবিধান

India and Indian Constitution

একটি জাতির লক্ষ্য , আদর্শ , মূল্যবোধ , আশা-আকাঙ্ক্ষা ও জনগণের জন্য নানা কল্যাণমূলক কাজের অঙ্গীকার নিয়ে সেই দেশের সংবিধান রচিত হয়। ভারতীয় সংবিধান অনুযায়ী ভারতবর্ষের আদর্শ ,  আশা-আকাঙ্ক্ষা , দৃষ্টিভঙ্গি , দায়িত্ব ও কর্তব্যের কথা সুস্পষ্টভাবে বলা হয়েছে। 

 ভারতীয় সংবিধানের প্রস্তাবনা ও  ভারতবর্ষ 

ভারতীয় সংবিধানের প্রস্তাবনায় ভারতবর্ষকে একটি সার্বভৌম , সমাজতান্ত্রিক , ধর্মনিরপেক্ষ , গণতান্ত্রিক , প্রজাতন্ত্র বলে ঘোষণা করা হয়েছে । তবে সংবিধান প্রণয়নের সময় প্রস্তাবনায় "সমাজতান্ত্রিক" ও  "ধর্মনিরপেক্ষ" শব্দ দুটি ছিল না । 1973 খ্রিস্টাব্দে সংবিধানের 42 তম সংশোধন দ্বারা প্রস্তাবনায় "সমাজতান্ত্রিক" ও "ধর্মনিরপেক্ষ" আদর্শ যুক্ত করা হয়েছে । এছাড়া বিভিন্ন ক্ষেত্রে ন্যায়বিচার , স্বাধীনতা , সাম্য প্রতিষ্ঠা এবং ভাতৃত্ববোধের প্রসারের কথা বলা হয়েছে । প্রস্তাবনার মধ্যে জনকল্যাণকর রাষ্ট্র ব্যবস্থার পাশাপাশি গণতান্ত্রিক সমাজবাদ প্রতিষ্ঠা করার ইঙ্গিত ও রয়েছে। 

 ভারতীয় সংবিধানের প্রস্তাবনা 

 (The Preamble to Indian Constitution)

ভারতের স্বাধীনতা আইন পাশ হয় হাজার 1947 সালের 18 জুলাই এবং 1947 খ্রিস্টাব্দের 14 ই আগস্ট তারিখে ভারত ও পাকিস্তান দুটি আলাদা রাষ্ট্র হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করে। 

 

 1947 সালের 15 আগস্ট ভারত বর্ষ স্বাধীন হওয়ার পর 1948 খ্রিস্টাব্দে ডঃ বি আর আম্বেদকর এর নেতৃত্বে গণপরিষদের সংবিধানের খসড়া তৈরি হয় যা গৃহীত হয় 1949 সালের 26 শে নভেম্বর এবং সেই সময় গণপরিষদের সভাপতি ছিলেন ডঃ রাজেন্দ্র প্রসাদ। তারপর ভারতীয় সংবিধান প্রবর্তিত হয় 1950 সালের 26 শে জানুয়ারি।

           সেই সংবিধানের প্রস্তাবনায় স্বাধীন ভারতের স্বাধীন নাগরিক হিসেবে বাঁচার জন্য বলা হয়েছে : 

     

       "We the people of India having solemnly resolved to constitute of India into a Sovereign - Socialist Secular Democratic Republic and to secure to all its citizens justice : social economic and political ; liberty of thought, expression, belief, faith and worship ; equality of status and opportunity ; and to promote among them all - Fraternity assuring the dignity of the individual and the unity and integrity of the nation ; in our constituent assembly this 26th day of November 1949 , do hereby adopt, in act and give to ourselves this constitution." 

 

 অর্থাৎ , "আমরা ভারতের জনগণ, ভারতকে একটি সার্বভৌম , সমাজতান্ত্রিক , ধর্মনিরপেক্ষ , গণতান্ত্রিক , সাধারণতন্ত্র রূপে গড়ে তুলতে এবং তার সব নাগরিকই  যাতে সামাজিক , অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক ন্যায়বিচারের চিন্তা , মতপ্রকাশ , বিশ্বাস , ধর্ম ও উপাসনার স্বাধীনতা পায় এবং তাদের সকলের মধ্যে ব্যক্তির মর্যাদা এবং জাতীয় ঐক্য ও সংহতি সুনিশ্চিতকরনের মাধ্যমে যাতে ভাতৃত্বের ভাব গড়ে ওঠে , তার জন্য সত্যনিষ্ঠার সঙ্গে শপথ গ্রহণ করে , আমাদের গণপরিষদে আজ , 1949 সালের 26 শে নভেম্বর সংবিধান গ্রহণ , বিধিবদ্ধ এবং নিজেদের অর্পণ করছি।" 

উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষাবিজ্ঞান সপ্তম অধ্যায় : ভারতীয় শিক্ষা কমিশন বা কোঠারি কমিশন 1964-66 The Indian Education Commission or Kothari Commission (1964-66)

  উচ্চমাধ্যমিক শিক্ষাবিজ্ঞান 

 সপ্তম অধ্যায় : ভারতীয় শিক্ষা কমিশন বা কোঠারি কমিশন (1964-66) 

The Indian Education Commission or Kothari Commission (1964-66) 

1. কোঠারি কমিশন কবে কেন গঠন করা হয় ? কোঠারি কমিশনের মতে শিক্ষার লক্ষ্য গুলি আলোচনা করো। 

2. কোঠারি কমিশনের মতে বর্তমান শিক্ষার কাঠামো আলোচনা করো।

3. কোঠারি কমিশনের মতে, প্রাক-প্রাথমিক শিক্ষা কাকে বলে ? প্রাক প্রাথমিক শিক্ষার লক্ষ্য , শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান ও প্রাক প্রাথমিক শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা আলোচনা করো ।

4. কোঠারি কমিশনের মতে প্রাথমিক শিক্ষা কাকে বলে ? প্রাথমিক শিক্ষার উদ্দেশ্য, প্রাথমিক শিক্ষার কাঠামো, পাঠক্রম সম্পর্কে আলোচনা করো। কোঠারি কমিশনের মতে প্রাথমিক শিক্ষার সমস্যা ও সমাধানের উপায়গুলি আলোচনা করো । 

5. কোঠারি কমিশনের মতে মাধ্যমিক শিক্ষা কাকে বলে ? ? মাধ্যমিক শিক্ষার উদ্দেশ্য, মাধ্যমিক শিক্ষার কাঠামো, পাঠক্রম, মাধ্যমিক শিক্ষার সমস্যা ও সমাধানের উপায় গুলি আলোচনা করো । 

6. বৃত্তিমুখী ও কারিগরি শিক্ষা কাকে বলে ? বৃত্তি ও কারিগরি শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা আলোচনা করো । বর্তমান সময়ে বৃত্তিমুখী ও কারিগরি শিক্ষার সমস্যা ও সমাধানের উপায় গুলি আলোচনা করো।

উচ্চমাধ্যমিক শিক্ষাবিজ্ঞান দ্বিতীয় অধ্যায় শিখন কৌশল (Mechanisms of Learning) MCQ Questions

 উচ্চমাধ্যমিক শিক্ষাবিজ্ঞান 
 দ্বিতীয় অধ্যায় : শিখন কৌশল 
 (Mechanisms of Learning) 
 MCQ Questions 

1. প্রাচীন অনুবর্তন(Classical Conditioning) তত্ত্বের প্রবর্তক হলেন- 

A. স্কিনার 

B. প্যাভলভ 

C. থর্নডাইক 

D. কোহলার 

উত্তর : প্যাভলভ ।

2. প্যাভলভ কত সালে নোবেল পুরস্কার পান ? 

A. 1902 

B. 1903 

C. 1904 

D. 1905 

উত্তর : 1904  সালে ।

3. সক্রিয় অনুবর্তন(Operent Conditioning) তত্ত্বের প্রবর্তক হলেন - 

A. স্কিনার 

B. প্যাভলভ 

C. থর্নডাইক 

D. কোহলার 

উত্তর : স্কিনার ।

4. প্রাচীন অনুবর্তন হল - 

A.    S-Type 

B.   R-Type 

C.   P-Type 

D.   N-Type 

উত্তর : S-Type . 

5. মনোবিজ্ঞানী প্যাভলভ প্রাচীন অনুবর্তন পরীক্ষার জন্য কোন প্রাণীর উপর পরীক্ষা করেন ? 

A. সিংহ 

B. কুকুর 

C. বিড়াল 

D. ইঁদুর 

উত্তর : কুকুর ।

6. সক্রিয় অনুবর্তন পরীক্ষার জন্য  মনোবিদ স্কিনার কোন প্রাণীর উপর পরীক্ষা করেন ? 

A. সিংহ 

B. কুকুর 

C. বিড়াল 

D. ইঁদুর 

উত্তর : ইঁদুর ।

7. সক্রিয় অনুবর্তন হল - 

A.    S-Type 

B.   R-Type 

C.   P-Type 

D.   N-Type 

উত্তর : R-Type .   

8."প্রচেষ্টা ও ভুলের শিখন"(Trail and Error Learning) কৌশল এর প্রবক্তা হলেন - 

A. প্যাভলভ 

 B. থর্নডাইক 

 C. ওয়াটসন 

D. কোহলার 

উত্তর: থর্নডাইক ।

9. প্রাণীর যেসব আচরণে নির্দিষ্ট উদ্দীপক আছে তাকে বলে - 

A. রেসপনডেন্ট 

B. অপারেন্ট 

C. অভ্যাস 

D. অপানুবর্তন

উত্তর : রেসপনডেন্ট ।

10. শিখন কৌশলের পুরস্কার লাভের উপর গুরুত্ব দিয়েছেন কোন মনোবিদ- 

A. স্কিনার 

B. প্যাভলভ 

C. থর্নডাইক 

D. কোহলার 

উত্তর : স্কিনার ।

11. প্রাচীন অনুবর্তনকে নিয়ন্ত্রণ করে - 

A. সক্রিয় অনুবর্তন 

B. উদ্দীপক 

C. কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্র 

D.  স্বতন্ত্র স্নায়ুতন্ত্র 

উত্তর : স্বতন্ত্র স্নায়ুতন্ত্র 

12. সক্রিয় অনুবর্তনকে নিয়ন্ত্রণ করে - 

A. প্রাচীন অনুবর্তন 

B. উদ্দীপক 

C. কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্র 

D. স্বতন্ত্র স্নায়ুতন্ত্র 

উত্তর : কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্র । 

13. শেপিং(Shaping) কোন শিখন তত্ত্বে ব্যবহৃত হয় ? 

A. প্রাচীন অনুবর্তন 

B. সক্রিয় অনুবর্তন 

C. প্রচেষ্টা ও ভুল তত্ত্ব 

D. অন্তর্দৃষ্টি মূলক শিখন তত্ত্ব 

উত্তর : সক্রিয় অনুবর্তন । 

14. "Type - I" শিখন হল - 

A. প্রাচীন অনুবর্তন 

B. সক্রিয় অনুবর্তন

C. প্রচেষ্টা ও ভুল তত্ত্ব

D. অন্তর্দৃষ্টি মূলক শিখন তত্ত্ব  

উত্তর : প্রাচীন অনুবর্তন । 

15. "Type - II" শিখন হল - 

A. প্রাচীন অনুবর্তন 

B. সক্রিয় অনুবর্তন

C. প্রচেষ্টা ও ভুল তত্ত্ব

D. অন্তর্দৃষ্টি মূলক শিখন তত্ত্ব  

উত্তর : সক্রিয় অনুবর্তন । 

16 . শিখন কৌশল নির্ণয় করতে থর্নডাইক কোন প্রাণীর আচরণের উপর পরীক্ষা করেন ? 

A. সিংহ 

B. কুকুর 

C. বিড়াল 

D. ইঁদুর 

উত্তর : বিড়াল ।

17. থর্নডাইকের শিখন তত্ত্বের পরীক্ষায় ব্যবহৃত বাক্সটির বা যন্ত্রটির নাম কি ? 

A. পাজল বক্স 

B. স্কিনার বক্স 

C. খাঁচা 

D. টিফিন বক্স ।

উত্তর : পাজল বক্স । 

18. থর্নডাইকের শিখন কৌশল সংক্রান্ত প্রধান সূত্রের সংখ্যা কয়টি ? 

A. 2 টি 

B. 3 টি 

C. 4 টি 

D. 5 টি 

উত্তর : 3 টি 

19. "গেস্টাল্ট"(Gestalt) কথাটির বাংলা প্রতিশব্দ হল - 

A. অবয়ব 

B. পুনরাবৃত্তি 

C. সক্রিয়তা 

D. প্রতিক্রিয়া 

উত্তর : অবয়ব । 

20. একজন গেস্টাল্টবাদী হলেন - 

A. স্কিনার 

B. প্যাভলভ 

C. থর্নডাইক 

D. কোহলার 

উত্তর : কোহলার । 

21. গেস্টালবাদী কোহলার অন্তর্দৃষ্টিমূলক শিখন কৌশলের জন্য যে শিম্পাঞ্জিকে নিয়ে পরীক্ষা করেছিলেন তার নাম কি ? 

A. টম 

B. সুলতান 

C. বিক্রম 

D. অ্যাঞ্জিলা 

উত্তর : সুলতান  ।

22. থনডাইকের "সংযোজনবাদ" কোন জার্নালে প্রকাশিত হয় ? 

A. Special intelligence 

B. General Intelligence 

C. Human Intelligence 

D. Animal Intelligence 

উত্তর : Animal Intelligence .

23. "গেস্টাল্ট" (Gestalt) শব্দটির উদ্ভব হয়েছে - 

A. জার্মানি 

B. ফ্রান্স 

C. ইটালি 

D. রাশিয়া 

উত্তর : জার্মানি ।

24. অন্তর্দৃষ্টিমূলক শিখন মূলত সম্ভব হয় - 

A. বুদ্ধির দ্বারা 

B. অনুশীলনের দ্বারা 

C. অনুকরনের দ্বারা 

D. অনুবর্তনের দ্বারা  

উত্তর : বুদ্ধির দ্বারা 

25. প্রোগ্রাম শিখন হল ______ এর প্রবর্তিত শিখন তত্ত্বের ব্যাবহারিক প্রয়োগ।

A. স্কিনার 

B. প্যাভলভ 

C. থর্নডাইক 

D. কোহলার 

উত্তর : স্কিনার ।

26. "Science of Human Behaviour" (1935) বইটি কার ? 

A. স্কিনার 

B. প্যাভলভ 

C. থর্নডাইক 

D. কোহলার 

উত্তর : স্কিনার ।